‘P: O que é partilhar tempo? R: OM?’

A linguagem é, na sua própria estrutura, dualista, e isso conduz-nos repetidamente às mesmas divisões polarizadoras de sujeito/objecto, mente/corpo, mental/físico, que podem desesperar as tentativas de ver, para além das distinções que traçamos na linguagem, o seu fundamento contínuo e real. Tentarei animar este velho tema através da consideração do corpo usando um truque retirado do Taittirīya Upanishad, no qual o corpo (e o seu complemento, o seu mundo) é considerado numa sequência de três passos associados aos órgãos do coração, dos pulmões e do cérebro, respectivamente. Podemos chamar a este exercício Meditação do Coração. 

Fred Cummins tem trabalhado como cientista cognitivo na área da cognição incorporada, e foneticista, procurando formas de nos compreendermos como estando baseados nos nossos corpos (não nos cérebros!). Desenvolveu o estudo do discurso conjunto (Joint Speech), que acontece sempre que várias pessoas emitem os mesmos sons ao mesmo tempo. 

‘P: O que é partilhar tempo? R: OM?’

A linguagem é, na sua própria estrutura, dualista, e isso conduz-nos repetidamente às mesmas divisões polarizadoras de sujeito/objecto, mente/corpo, mental/físico, que podem desesperar as tentativas de ver, para além das distinções que traçamos na linguagem, o seu fundamento contínuo e real. Tentarei animar este velho tema através da consideração do corpo usando um truque retirado do Taittirīya Upanishad, no qual o corpo (e o seu complemento, o seu mundo) é considerado numa sequência de três passos associados aos órgãos do coração, dos pulmões e do cérebro, respectivamente. Podemos chamar a este exercício Meditação do Coração. 

Fred Cummins tem trabalhado como cientista cognitivo na área da cognição incorporada, e foneticista, procurando formas de nos compreendermos como estando baseados nos nossos corpos (não nos cérebros!). Desenvolveu o estudo do discurso conjunto (Joint Speech), que acontece sempre que várias pessoas emitem os mesmos sons ao mesmo tempo. 

À medida que a perspetiva de um ponto de vista dá lugar a formas colectivas de conhecimento, que os media proliferam sem fim, que o texto é cada vez mais sentido do que lido e que o mito do génio individual-criativo é dissolvido pela lógica dos LLMs treinados em enxames, estamos a atravessar uma mudança de época na expressão e recepção humanas. Analisando esta mudança de clima comunicacional, Caroline Busta examinará o papel do ‘conteúdo’ neste contexto e algumas abordagens emergentes de adaptação.

Caroline Busta é co-fundadora do canal de media crítico New Models. Anteriormente, foi EIC da Texte zur Kunst e Editora Associada da Artforum. 

À medida que a perspetiva de um ponto de vista dá lugar a formas colectivas de conhecimento, que os media proliferam sem fim, que o texto é cada vez mais sentido do que lido e que o mito do génio individual-criativo é dissolvido pela lógica dos LLMs treinados em enxames, estamos a atravessar uma mudança de época na expressão e recepção humanas. Analisando esta mudança de clima comunicacional, Caroline Busta examinará o papel do ‘conteúdo’ neste contexto e algumas abordagens emergentes de adaptação.

Caroline Busta é co-fundadora do canal de media crítico New Models. Anteriormente, foi EIC da Texte zur Kunst e Editora Associada da Artforum. 

Planta Sapiens: Repensar a inteligência no mundo vivo

Paco Calvo é professor de Filosofia da Ciência, Investigador Principal do Minimal Intelligence Laboratory (MINT Lab) da Universidade de Murcia (Espanha).

Planta Sapiens: Repensar a inteligência no mundo vivo

Paco Calvo é professor de Filosofia da Ciência, Investigador Principal do Minimal Intelligence Laboratory (MINT Lab) da Universidade de Murcia (Espanha).